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    可是在他的意识里，立地成佛，也该只是思想境界的提升。

    为何会连同修为境界也一起提升了？

    这时，殷明摇头道，“他尚未成佛。”

    “没有成佛？！”

    杨子铭听到殷明的回答，更是惊诧。

    没有成佛便已然如此，那甘乐一旦成佛那还了得？！

    只听殷明道，“此时的他尚未达到圆觉之境。”

    “刚才他所言，只是他心中誓愿。”

    “而这种誓愿与心经完全相符，所以心经度化之际也促成他的修为得到提升。”

    “这是道的体现。”

    佛之道，在殷明的意识里，一直都是一种虚无缥缈的存在。

    因为佛讲六道轮回，讲究因果始终。

    说白了，也就是一种对生命最宏大的最美好的期待。

    可是每个人的生命都是极其渺小的，无论他从何处来，要到何处去。

    终究只是六道之中的渺小尘埃，无法超脱。

    而佛之所求，正是超脱。

    超脱六道，进入轮回。

    但世间真的有轮回吗？

    道家或许尚有清静可言，可是佛家的轮回却实在令人百思不解。

    最为关键的是，轮回在很大程度上是一种对生命的不尊重。

    因为轮回之后的生命，不再是轮回之前的生命。

    这二者间有着天壤之别。

    可殷明却始终未曾拒绝佛道。

    因为他知道，世间万道，每一道既有传承，那就必定有其传承下来的因果。

    佛不正是讲究因果吗？

    既能相互关联，那就有存在的必要。

    所以殷明才会指引甘乐由儒道进入佛道，通过那一句“既入真道，名为得道。虽名得到，实无所得”指引甘乐进入真道。

    只是进入真道之后的甘乐，能不能成佛，什么时候成佛。

    那就要看他自己的造化了。

    在这一点上，殷明无法再做任何指引。

    每个佛陀的道都是不一样的，他无法用自己记忆里的佛经再去指点甘乐。

    因为那样的话，即便甘乐成佛，他心中佛道也是别的道，并非他自己的道。
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